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重新定義新中式丨魯能 優(yōu)山美地D區(qū)(21街區(qū))示范區(qū)

發(fā)布時間:2016-07-05 08:00 編輯:GC023 來源:互聯(lián)網(wǎng)
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總平圖  委 托 方:魯能地產(chǎn)  設(shè) 計 方:DDON笛東  項目位置:北京市順義新城  用地規(guī)模:8萬平米  設(shè)計內(nèi)容:景觀設(shè)計萬物靜觀皆自得 四時佳興與人同  魯能優(yōu)山美地D區(qū)憑借中央別墅區(qū)頂級產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)勢

總平圖  委 托 方:魯能地產(chǎn)  設(shè) 計 方:DDON笛東  項目位置:北京市順義新城  用地規(guī)模:8萬平米  設(shè)計內(nèi)容:景觀設(shè)計萬物靜觀皆自得 四時佳興與人同  魯能優(yōu)山美地D區(qū)憑借中央別墅區(qū)頂級產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)勢搶占市場制高點(diǎn),開盤僅2個月已熱銷逾15億元,領(lǐng)跑京城別墅市場,執(zhí)北京樓市牛耳。傳承魯能優(yōu)山美地產(chǎn)品系的高品質(zhì)需求,設(shè)計團(tuán)隊力求該項目所展現(xiàn)的是一種全新社區(qū)的營造理念:“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”。這樣的社區(qū)營造理念,首先強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的提升和再造,其次是通過設(shè)計創(chuàng)意完美融合生活美學(xué),展現(xiàn)一種代表著全新美學(xué)體驗的情境營造。御道朱門書香地 兩街四坊花襲人  優(yōu)山美地D區(qū),回歸傳統(tǒng)中國人居,開創(chuàng)外列獨(dú)棟,內(nèi)藏合院,高墻窄巷,五橫六縱,中華三千年禮制精華盡在此沉淀。外列獨(dú)棟,真正意義上繼承了儒家“天人合一”及“禮序”的思想。內(nèi)藏合院,實現(xiàn)結(jié)構(gòu)布局上的豐富自然。用平鋪錯落的建筑形態(tài),打造最為適宜的尺度和空間感。平面縱深空間,使人慢慢游歷在一個豐富多樣的遞進(jìn)層次中,感受著生活的安適和環(huán)境的和諧。因規(guī)劃條件限制,售樓處建筑距道路邊線僅有15米,局促的空間限制嚴(yán)重制約中式空間的營造,設(shè)計突破性地借用代征綠地和市政路,將入口外延,形成層級的入園動線,使之達(dá)到庭院深深的效果。外庭空間  通過鏡面假山和陣列拴馬樁塑造外庭的尊貴儀式感,借由“竹境夾道”將客戶引流至深園。  一進(jìn)庭院  片石景墻與青竹圍合形成浩然正氣的一進(jìn)庭院,寓意吉祥的福壽地拼增添方正空間的跳躍感。二進(jìn)庭院  穿過框景格柵轉(zhuǎn)進(jìn)第二進(jìn)庭院,銅質(zhì)宮燈營造迎賓序列;LOGO銅板鑲嵌的地面與陽光下斑駁的竹影交輝,猶如筆意生動的留白水墨。三進(jìn)庭院  特選切片泰山石對景,開敞草坪、切片山石、白沙和青竹組成了意境深遠(yuǎn)的山水畫卷;以傳統(tǒng)園林的空間序列設(shè)計及以小見大的景觀手法展現(xiàn)詩情畫意的現(xiàn)代空間之美。四進(jìn)庭院  沿著枯溪青磚道路,進(jìn)入四進(jìn)庭院, “景”和“情”追求情景交融的最高境界,白沙黛瓦與假山跌水相接,共繹曲折有致、脈脈源流的別樣景象;雖由人作,宛自天開,在裊裊霧噴映襯下,猶如仙山仙境,形成多重意境空間的遞進(jìn)效果。不知城市有山林 謝公丘壑應(yīng)無負(fù)  以傳統(tǒng)造園理論為藍(lán)本,融匯精髓內(nèi)核到當(dāng)代墅居產(chǎn)品中,實現(xiàn)了人、自然與建筑三者的渾然天成。它不僅在于外表的瑰麗、體量的龐大,更在于內(nèi)部功能的豐富性,完美融會中式禮學(xué)與規(guī)制,凝結(jié)現(xiàn)代文明與流傳至今的傳統(tǒng)藝術(shù),以中國傳統(tǒng)文化最核心的家族禮序為基石,締造并傳承家族理想,滿足居住+社交+文化的建筑形式的最高級別。越過這道恢弘的大門,不再是簡單的居住機(jī)器,而是一座人工筑造的隱逸山林、一個遍布傳統(tǒng)文化精髓符號,實現(xiàn)人居夢想的典型范本。重新定義新中式 再繹匠心新法門  精髓是舊,發(fā)展是新。何為精髓是舊?對于傳統(tǒng)新中式的認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)軸線、空間遞進(jìn)、、曲徑幽深等,這些術(shù)語界定了傳統(tǒng)中式的術(shù)法;聚焦新中式項目作為特定環(huán)境特定歷史時期的一個產(chǎn)物,具有非常強(qiáng)“新與舊”的商品屬性,為滿足不同客源的需求,在同質(zhì)化的經(jīng)營中,設(shè)計師需要從多元的角度去解讀設(shè)計方向和空間亮點(diǎn)。在基礎(chǔ)骨架較好的優(yōu)山美地項目上延展出“新”的詮釋,是把它做成一個當(dāng)下截然不同的產(chǎn)品,還是只是機(jī)械地在一些元素或者裝飾上變化?笛東團(tuán)隊尋找到一個“和而不同”的平衡點(diǎn)。保留傳統(tǒng)院落道、街、坊規(guī)制,在花木扶疏的寬坊靜巷中,假山、亭臺、抱鼓石和影壁墻雕刻訴說著中式文化之魅。不惜重金重現(xiàn)蘇州園林的“御道朱門書香第,兩街四坊花襲人”意境,但又巧妙借由設(shè)計融合禪意山水,突破舊式藩籬,全新演繹東方語境下的人文墅居生活。

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