杜甫“走出”國門 “桃園結(jié)義”再現(xiàn)成都

今年評出的首批十位四川歷史名人中，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，“詩圣”杜甫的憂國憂民，蘇東坡的文學(xué)才華與曠達性情令人肅然起敬。記者11月27日從在成都舉行的歷史名人博物館及傳習(xí)基地建設(shè)現(xiàn)場推進會上獲悉，成都武侯祠博物館、成都杜甫草堂博物館以及眉山三蘇祠博物館等，已相繼推出多種傳承創(chuàng)新舉措。伴隨著相關(guān)學(xué)術(shù)研究、傳習(xí)活動以及新載體的建成，四川歷史名人的形象將更加清晰而生動。

在巴黎建一座“草堂”

在成都杜甫草堂博物館，今年年初部分建成的杜甫千詩碑，吸引大量游客駐足品讀。這是杜甫草堂讓歷史名人“活”起來的舉措之一。

成都杜甫草堂博物館館長劉洪介紹，作為杜甫流寓成都時的故居，杜甫草堂是“中國文學(xué)史上的圣地”之一。杜甫草堂博物館從學(xué)術(shù)建設(shè)、文化傳習(xí)、打造“人日”等品牌活動、創(chuàng)作影視精品、打造特色主題旅游線路，以及開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等多方面布局。

劉洪說，杜甫傳世的詩歌共有1455首，包括蘇軾在內(nèi)的歷代書法大家都曾書寫過杜甫詩作。杜甫千詩碑，將以詩歌、書法、石刻、建筑、雕塑、園林等藝術(shù)結(jié)合，以更直觀、更優(yōu)雅的方式呈現(xiàn)。千余塊杜甫詩碑，將分布在杜甫草堂和浣花溪公園兩大片區(qū)，計劃在2018年春節(jié)前基本完成，成為公眾汲取杜詩營養(yǎng)、欣賞書法、石刻藝術(shù)的最直觀載體，成為成都一道獨特的人文景觀。

在杜甫草堂，始建于元代的“草堂書院”正在恢復(fù)重建，將承載杜甫詩歌文化對外交流的重要任務(wù)。今年8月，杜甫草堂博物館與巴黎&紐約書院簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，將在巴黎舉辦杜甫詩歌書法和詩意畫展覽，建立永久性交流平臺，在國際上宣傳推廣杜甫文化，講好中國故事。雙方簽約后的第一個大動作，就是將四川省杜甫學(xué)會第19屆學(xué)術(shù)年會移師巴黎舉行，通過推介杜甫，將巴蜀文化傳播至海外。

建三國文化國家公園

成都是三國時蜀漢的都城，成都武侯祠博物館是全國惟一一座君臣合祀祠廟，更是著名的三國遺跡圣地。早在1961年，成都武侯祠就被公布為全國首批重點文物保護單位。伴隨著歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程的推進，新的三國文化載體——三國文化國家公園（暫定名）將在武侯祠附近的成都體育學(xué)院區(qū)域落成，集三國文化收藏研究、陳列展示以及互動體驗等為一體。

據(jù)成都武侯祠博物館館長謝輝介紹，明年年初，全國三國文化遺存保護利用聯(lián)盟將在成都成立。以此為契機，成都武侯祠博物館將會同全國三國文化遺存地，在全國展開調(diào)查，計劃2018年完成四川地區(qū)調(diào)查，2023年完成全國摸底。武侯祠將建成全國三國文化研究中心、陳列展示中心、資料收藏中心和國際學(xué)術(shù)交流中心，打造成“三國文化圣地”。

目前，武侯祠博物館已完成成都、攀枝花等四川多地的三國遺存調(diào)查。在最新結(jié)束的攀枝花調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了疑為諸葛亮“五月渡瀘”遺留下來的渡口遺址等遺存。

三國文化國家公園還是三國主題的演藝、文創(chuàng)和互動體驗中心。謝輝透露，未來的主題公園內(nèi)，“桃園結(jié)義”“火燒赤壁”等三國故事將以高科技形式場景再現(xiàn)，豫劇、越劇和川劇等藝術(shù)形式，也將在此爭奇斗妍。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。