重慶市9個(gè)項(xiàng)目入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄

近日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于公布第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》，公布第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄（共計(jì)185項(xiàng)）和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄（共計(jì)140項(xiàng)）。這是繼2014年公布第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄后，時(shí)隔七年再次公布。

記者了解到，重慶有9項(xiàng)入選，包括傳統(tǒng)戲劇類1項(xiàng)，即陽戲（酉陽土家面具陽戲），傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類1項(xiàng)，即蹬技（重慶蹬技），傳統(tǒng)美術(shù)類4項(xiàng)，即挑花（巫溪嫁花）、石雕（大足石雕）、木雕（奉節(jié)木雕）、彩扎（銅梁龍燈彩扎），傳統(tǒng)醫(yī)藥類2項(xiàng)，即針灸（趙氏雷火灸）、中醫(yī)正骨療法（燕青門正骨療法），民俗類1項(xiàng)，即秀山苗族羊馬節(jié)。截至目前，重慶市共有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目53項(xiàng)，包括民間文學(xué)類3項(xiàng)，傳統(tǒng)音樂類14項(xiàng)，傳統(tǒng)舞蹈類4項(xiàng)，傳統(tǒng)戲劇類3項(xiàng)，曲藝類6項(xiàng)，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類1項(xiàng)，傳統(tǒng)美術(shù)類7項(xiàng)，傳統(tǒng)技藝類7項(xiàng)，傳統(tǒng)醫(yī)藥類4項(xiàng)，民俗類4項(xiàng)。還有市級(jí)非遺項(xiàng)目707項(xiàng)，區(qū)縣級(jí)非遺項(xiàng)目3428項(xiàng)。

項(xiàng)目簡(jiǎn)介：

1。陽戲（酉陽土家面具陽戲）（傳統(tǒng)戲?。?/p>

酉陽土家面具陽戲，又名臉殼戲，是廣泛流傳于重慶市酉陽土家族苗族自治縣的民間戲劇。據(jù)考證，形成于清嘉慶、道光年間。面具陽戲內(nèi)容主要是反映普通的人文倫理、家庭生活、勞動(dòng)故事、男女愛情和妖狐鬼神等故事。

2。蹬技（重慶蹬技）（傳統(tǒng)體育、游藝與雜技）

蹬技是指一種力技性的足蹬物雜技項(xiàng)目。在漢代的百戲雜技節(jié)目中已有技藝雛形，宋代逐漸成為雜技的代名詞，至明代已完全形成為一種獨(dú)立的雜技表演形式。蹬技的表演形式為表演者仰臥在特制的座子上，用雙足承接和舞弄各種道具，表演種種技巧花樣。

3。挑花（巫溪嫁花）（傳統(tǒng)美術(shù)）

挑花（巫溪嫁花），是流傳在重慶市巫溪縣的一種傳統(tǒng)美術(shù)。歷史上，巫溪一帶女孩十一二歲便開始挑花，所繡作品就是自己未來的嫁妝，它把流傳在當(dāng)?shù)厣锨陙淼拿佬g(shù)傳統(tǒng)，加上每個(gè)個(gè)體對(duì)于未來的愿望和希望，融入刺繡中。挑花（巫溪嫁花）要求“有曲有直、依紗而行，下針不偏不倚、起針收鋒斂芒”，主要針法是在平布上面依紗眼扣針挑紗，正面呈辮針，反面呈扣針，啟針時(shí)留一扣眼，在結(jié)束時(shí)用回針的方法扣合，整幅作品都沒有線結(jié)，能經(jīng)受刷、搓、揉等多次洗滌而不散針，具有優(yōu)美、樸實(shí)、耐用的特點(diǎn)。

4。石雕（大足石雕）（傳統(tǒng)美術(shù)）

大足石雕是大足區(qū)內(nèi)從初唐以來流傳至今的石雕藝術(shù)的總稱。大足石雕主要采用大足本地出產(chǎn)的砂石、青石，后引進(jìn)貴州、四川等地出產(chǎn)的紫袍玉、漢白玉為材質(zhì)，以本地發(fā)達(dá)的小五金器具作為工具。

5。木雕（奉節(jié)木雕）（傳統(tǒng)美術(shù)）

奉節(jié)木雕是主要流傳于重慶市奉節(jié)縣的傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。其在明、清時(shí)期比較盛行。奉節(jié)木雕的主材是陰沉木，用它制作的古典式樣家具和工藝品自然樸實(shí)，木質(zhì)堅(jiān)硬，色澤自然如黑墨，不變形、不褪色。奉節(jié)木雕是集傳統(tǒng)雕刻和現(xiàn)代工藝于一體的制作方法，其流程復(fù)雜、精細(xì)，技藝精湛，成品美觀，既有廣泛的適用性又有較高的觀賞性、裝飾性。

6。彩扎（銅梁龍燈彩扎）（傳統(tǒng)美術(shù)）

銅梁龍燈彩扎是流傳于重慶市銅梁區(qū)內(nèi)的一種以龍文化為主題的燈彩藝術(shù)，是一種具有千年歷史的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。銅梁龍燈彩扎按作品功用可分為表演龍燈、景觀龍燈和工藝龍燈三大系列。銅梁龍燈彩扎的流程主要有八個(gè)步驟，上百道工序，其用料、工具和技法考究，是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的一種，蘊(yùn)涵著當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝涝V求和造物觀念。

7。針灸（趙氏雷火灸）（傳統(tǒng)醫(yī)藥）

趙氏雷火灸是趙氏家族在重慶地區(qū)傳承已久的中醫(yī)特色灸療法，源頭可追溯至《本草綱目》中記載的“雷火神針”。清同治年間，由重慶璧山趙家坡民間醫(yī)生趙忠德在雷火神針、雷火針基礎(chǔ)上，改實(shí)按灸為懸灸，創(chuàng)制趙氏雷火灸療法。傳承至今已有六代，150多年歷史。

8。中醫(yī)正骨療法（燕青門正骨療法）（傳統(tǒng)醫(yī)藥）

燕青門正骨療法一脈相承清康熙年間河間府滄縣張先師創(chuàng)立的燕青門武醫(yī)的正骨術(shù)，傳承至今已有十代。燕青門正骨療法由燕青門獨(dú)特的練功方式演變傳承下來，將習(xí)武的功法融入正骨技術(shù)之中。

9。秀山苗族羊馬節(jié)（民俗）

秀山苗族羊馬節(jié)，亦稱“苗家五月年”，因主要節(jié)慶日在農(nóng)歷中的地支屬午（馬）和屬未（羊）而得名，是當(dāng)?shù)孛缱迦嗣衩磕甓ㄆ谂e辦的以感恩蔬果和羊馬為核心內(nèi)容的傳統(tǒng)節(jié)慶。秀山苗族羊馬節(jié)整個(gè)節(jié)慶具有濃厚的感恩情結(jié)和祖先崇拜，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛缑裣茸嫔a(chǎn)、生活、遷徙的場(chǎng)景，是當(dāng)?shù)孛缑袂楦械恼鎸?shí)寫照，對(duì)研究中國(guó)苗族文化具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。