用傳統(tǒng)文化重塑鄉(xiāng)愁

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家……”5月17日，章丘市文祖鎮(zhèn)三德范村儒學(xué)講堂如期開(kāi)講，在主講老師、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡的引導(dǎo)下，近百名村民齊聲誦讀《大學(xué)》經(jīng)文。這是該村儒學(xué)講堂的第五次課，主題是“家教”。

三德范村的儒學(xué)講堂從2015年4月開(kāi)課，每次都會(huì)吸引近百人參加。作為鄉(xiāng)村儒學(xué)的試點(diǎn)和章丘市尼山書院國(guó)學(xué)講堂的基層延伸，當(dāng)?shù)馗鞣较胪ㄟ^(guò)創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的形式，探索重塑現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁”。

古村設(shè)立儒學(xué)講堂

位于章丘市文祖鎮(zhèn)中部的三德范村，是一個(gè)有著7000多人口的傳統(tǒng)古村落，村里保留了大量古建筑和老街巷，民風(fēng)淳樸，世代重視文化傳承。為了探索傳統(tǒng)文化影響下的當(dāng)代新型鄉(xiāng)民自治，發(fā)起鄉(xiāng)村儒學(xué)實(shí)驗(yàn)的山東大學(xué)教授顏炳罡，與三德范辦事處書記張江一拍即合，決定籌建儒學(xué)講堂。

儒學(xué)講堂設(shè)在當(dāng)?shù)匾凰鶑U舊的小學(xué)院內(nèi)，走近后首先映入眼簾的是一人多高的孔子像，兩側(cè)的墻上有各類儒家經(jīng)典名句，講堂門前的石榴花開(kāi)得正紅。儒學(xué)講堂開(kāi)課時(shí)，村里上至耄耋之年的老人，下至十幾歲的孩子都慕名而來(lái)，因?yàn)閳?chǎng)地限制，常常有人在窗外聆聽(tīng)。

今年4月至今，該村儒學(xué)講堂已經(jīng)開(kāi)講5次，基本圍繞“解讀三德范”“仁愛(ài)”“孝”“和”等與村民日常相關(guān)的主題進(jìn)行講解。

與大多數(shù)村民一樣，退休教師單立金對(duì)這些話題非常感興趣，每堂課都做了詳細(xì)的筆記。他說(shuō)：“專家講的話題與村民生活很近，比如講‘仁愛(ài)’，其實(shí)就是做人的基本道理，尤其處理村民之間的事更要仁愛(ài)。這種雅俗共賞、深入淺出的語(yǔ)言使傳統(tǒng)文化一下子在生活里活了。”

三德范聯(lián)社主任馮照寶至今說(shuō)起首次聽(tīng)課感受還非常激動(dòng)：“‘三德范’是什么意思，是‘仁智勇’啊！都是美好的品德?！彼f(shuō)，雖然居住在歷史悠久的古村，但以前很少有村民知道村莊名字有什么含義，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)講授和口口相傳，村民都知道“三德范”的含義，并且介紹起來(lái)也很驕傲，這就是歷史傳承的魅力。

文化傳承與新村規(guī)

村民的熱情以儒學(xué)講堂為中心延伸。按照最初的設(shè)想，三德范村將依托儒學(xué)講堂，在儒學(xué)專家指導(dǎo)下，設(shè)立民間傳統(tǒng)文化研討會(huì)。村民宋繼東是首任會(huì)長(zhǎng)人選。為了全心全意做好儒學(xué)的傳播，宋繼東關(guān)閉了在鎮(zhèn)上開(kāi)的書畫社。這兩天他正為研究會(huì)正式掛牌忙得不亦樂(lè)乎。宋繼東說(shuō)：“我就是地地道道的農(nóng)民，但我知道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們?nèi)路洞宓膫鹘y(tǒng)。”

儒家學(xué)問(wèn)幫助村民在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋找平衡與和諧。“最顯著的變化是喪葬禮儀的改革?！眴瘟⒔鹄先苏f(shuō)，過(guò)去喪葬禮儀鋪張浪費(fèi)，人們迷信于大操大辦，有時(shí)候光吃喝費(fèi)用就達(dá)2萬(wàn)多元，整個(gè)過(guò)程要拖上3天左右。現(xiàn)在村民通過(guò)對(duì)儒家思想的學(xué)習(xí)，接受厚養(yǎng)薄葬的理念，減少了程序，縮減了時(shí)間，既守住了傳統(tǒng)，也更符合孝道真諦。

三德范村還有許多具體的改變：從2015年1月1日起，村里已給50多位80周歲以上的老人送去了生日蛋糕，為20多個(gè)新的生命送去了生肖吉祥物。為獎(jiǎng)勵(lì)考上大學(xué)和研究生的孩子而設(shè)立的基金會(huì)也正在籌劃中……

“三德范是歷史文化名村，我們要做的就是傳承傳統(tǒng)，儒學(xué)也好，國(guó)學(xué)也罷，我們希望孩子們從小就能接受正規(guī)的傳統(tǒng)教育?！睆埥榻B。

張江認(rèn)為，家有家風(fēng)，村有村風(fēng)。為了形成良好的村風(fēng)，三德范村建設(shè)了文化墻，展示的除了新的村規(guī)民約，還有石雕二十四孝故事。張江說(shuō)：“我們要通過(guò)儒學(xué)傳播‘孝’與‘和’的思想。家庭和睦了，鄰里也就和睦了，整個(gè)村莊就和睦了，全社會(huì)就能和諧共處。古代有‘官不下縣’的說(shuō)法，村民自治自古有之。三德范是想通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，探索一種新的農(nóng)村管理模式?！?/p>

多措并舉重塑“鄉(xiāng)愁”

三德范是山東省首批傳統(tǒng)村落，古樸的民風(fēng)在這里綿延千年。歷史的車輪滾滾向前，人們希望通過(guò)更多途徑的努力做好文化傳承，重塑“鄉(xiāng)愁”。

張江有更多具體計(jì)劃：在村里河道兩邊安裝音響設(shè)備，每天播放弟子規(guī)或?qū)＜医淌趯?duì)經(jīng)典的講解；夏天納涼的晚上，在廣場(chǎng)上開(kāi)講儒學(xué)；通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園吸引孩子，讓孩子帶著家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)……

“我們希望做得更多，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地影響村民的言行，促進(jìn)村民素質(zhì)的提高?！睆埥f(shuō)。

“儒家最突出的特點(diǎn)是能夠啟發(fā)人們將變與常的關(guān)系處理得很好?！痹陬伇缚磥?lái)，三德范很有可能成為學(xué)者們鄉(xiāng)村儒學(xué)探索的新模式。他認(rèn)為，文化積淀深厚的三德范保留了許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，要適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)，還需要適當(dāng)變通。

通過(guò)創(chuàng)辦儒學(xué)講堂和參與修訂新村規(guī)民約，顏炳罡已成為三德范的“紅人”。村里的事，村民也樂(lè)意同他商議。根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，顏炳罡與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢共同討論決定在傳統(tǒng)文化研討會(huì)下，設(shè)立書畫、學(xué)習(xí)等4個(gè)專業(yè)委員會(huì)，以期通過(guò)村民自己的力量，達(dá)到傳承傳播運(yùn)用儒學(xué)的目的。顏炳罡說(shuō)：“這是一份沉甸甸的責(zé)任，不是三五年能完成的階段性工程，是一項(xiàng)需要幾代人才能接續(xù)完成的使命?！?/p>

力量慢慢匯聚，章丘市文廣新局爭(zhēng)取了各級(jí)資金5萬(wàn)余元，用于扶持建設(shè)三德范村儒學(xué)講堂，為儒學(xué)講堂配備了電腦、音響等文化設(shè)施。

據(jù)章丘市文廣新局副局長(zhǎng)董大剛介紹，三德范村是章丘各鎮(zhèn)街弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的典范。事實(shí)上，山東省文化廳在全省發(fā)出創(chuàng)新推進(jìn)“圖書館+書院”模式建設(shè)“尼山書院”的決定后，章丘的尼山書院建設(shè)逐漸完善。目前，章丘尼山書院積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀，國(guó)學(xué)普及，禮樂(lè)教化，道德實(shí)踐，情趣培養(yǎng)等專題活動(dòng)6次，受益群眾達(dá)千余人?！昂霌P(yáng)儒學(xué)任重道遠(yuǎn)，希望通過(guò)多方努力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)得到應(yīng)有的傳承，惠及更多百姓?！倍髣傉f(shuō)。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。