通訊：西藏三代人的“制香路”

清晨，扎西羅布像往常一樣帶著自己的藏香，前往快遞公司填單、打包，把它們發(fā)往內(nèi)地。扎西羅布是吞彌藏香（又稱(chēng)“尼木藏香”）制作中心的負(fù)責(zé)人，自他所屬的公司引進(jìn)電商以來(lái)，每天都能接到全國(guó)各地的訂單。

尼木縣是西藏藏香的主產(chǎn)區(qū)、原產(chǎn)區(qū)，其制作技藝已入選中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尼木縣的藏香制作歷史悠久，當(dāng)?shù)夭叵惚蛔u(yù)為“西藏第一圣香”。

今年29歲的次仁扎西，出生于尼木縣吞巴鄉(xiāng)吞達(dá)村，是他們家族藏香制作的第七代傳承人。祖輩除了給他傳授手藝外，還傳下來(lái)一個(gè)關(guān)于尼木藏香起源的故事。

次仁扎西告訴記者，一千多年前，出生在吞達(dá)村的吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后，根據(jù)西藏的地域特點(diǎn)，把在印度所學(xué)的熏香技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)明了藏香，隨后把藏香手工制作技藝帶回故鄉(xiāng)。

藏香之中含有青藏高原特有的三十余種藏草藥，包括沉香、蟲(chóng)草、藏紅花、麝香等名貴藏藥，并純手工制作保留藥物的天然藥性。

舊時(shí)，藏香十分珍貴，只能用于寺廟供佛或供少數(shù)貴族家庭使用，尋常百姓家里禁止私用。次仁扎西說(shuō)，他的爺爺曾在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主家中制作藏香，為了尋找制香的原材料，爺爺一出去就是好幾天，翻山越嶺，在外風(fēng)餐露宿。有時(shí)也因原料稀缺，而不得不終止制香。

到了次仁扎西的父輩時(shí)，趕上了西藏和平解放，藏香也開(kāi)始進(jìn)入到了百姓家中。他的父親依靠著制香技藝，操勞半輩子，支撐起了整個(gè)家庭。次仁扎西作為家中長(zhǎng)子，順理成章地接了父親的班。

8歲時(shí)，次仁扎西開(kāi)始了他的制香之路。他告訴記者，制作藏香前，和香泥是個(gè)體力活，當(dāng)時(shí)沒(méi)有機(jī)器攪拌，只能靠人工，每次下來(lái)他都是腰酸肩痛。當(dāng)然，制香也有讓次仁扎西開(kāi)心的事情，那就是帶著藏香出去銷(xiāo)售。

17歲那年，次仁扎西前往日喀則賣(mài)香，這是他第一次出遠(yuǎn)門(mén)。他開(kāi)著拖拉機(jī)走在顛簸崎嶇的路面，內(nèi)心充滿好奇和興奮。次仁扎西說(shuō)，那時(shí)從尼木縣走到日喀則需要兩天，累了就在拖拉機(jī)上伴香而眠，餓了就吃點(diǎn)糌粑喝點(diǎn)清茶。

就這樣他去日喀則做生意一做就是8年，隨后他跟著姑媽一起來(lái)到拉薩，開(kāi)始在拉薩賣(mài)香。

隨著社會(huì)的發(fā)展，尼木藏香的制作工藝得到官方重視，次仁扎西制作尼木藏香的手藝也隨之變得珍貴。如今，他加入了吞彌藏香制作中心，專(zhuān)職負(fù)責(zé)尼木藏香的制作，同時(shí)，尼木藏香也成為該該中心所屬企業(yè)重點(diǎn)推廣的品牌。

次仁扎西說(shuō)，跟祖輩們相比，自己趕上了好時(shí)代，交通的便捷，讓藏香的銷(xiāo)路也廣了許多。以前為了出去賣(mài)香，遇到交通不便時(shí)，只能靠雙腳。如今，公司不僅有專(zhuān)賣(mài)店，而且今年5月，引進(jìn)了電商服務(wù)，現(xiàn)在足不出戶，也能將尼木藏香銷(xiāo)往各地。

扎西羅布說(shuō)，現(xiàn)在技術(shù)發(fā)達(dá)了，許多藏香制作采取全自動(dòng)機(jī)械操作，因?yàn)檫@樣不僅節(jié)約時(shí)間，而且香的成型美觀。但是，手工制香是祖先代代相傳的一門(mén)民族手藝，他們還會(huì)繼續(xù)傳承保護(hù)手工制香技藝。

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