漫談拉薩雪頓節(jié)的習(xí)俗變遷

導(dǎo)讀：作為西藏重大的傳統(tǒng)節(jié)日，雪頓節(jié)由最初的純宗教活動演變成如今全民參與的林卡節(jié)日、民俗節(jié)日，是西藏十分珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會的不斷進(jìn)步，生活水平的提高，人們慶祝雪頓節(jié)的方式和風(fēng)俗習(xí)慣多多少少發(fā)生了一些改變。

傳統(tǒng)雪頓節(jié)的慶祝方式

民主改革前，雪頓節(jié)的內(nèi)容極其簡單，主要是展佛、看藏戲、過林卡。由于受宗教影響，雪頓節(jié)由噶廈政府操辦，雪頓節(jié)開始的第一天，各藏戲團(tuán)體要在哲蚌寺、布達(dá)拉宮、羅布林卡舉行“諧潑”，相當(dāng)于現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)接見和開幕式，實(shí)際上就是給當(dāng)時(shí)的孜恰官員報(bào)到，覲見達(dá)賴?yán)?。第二天開始在哲蚌寺舉行展佛活動，早上8點(diǎn)多，在哲蚌寺背后的半山腰上，幾百個(gè)青壯年喇嘛抬著幾十丈高大的唐卡佛像，伴著宗教樂隊(duì)，讓數(shù)以萬計(jì)的僧侶群眾瞻仰朝拜。隨后就是雪頓節(jié)又一大看點(diǎn)的藏戲表演，各個(gè)藏戲團(tuán)在哲蚌寺進(jìn)行演出，接下來幾天在布達(dá)拉宮、羅布林卡巡回演出。

早期藏戲表演主要是四大藍(lán)面具藏劇團(tuán)體輪流演出，演出劇目也都是被規(guī)定的傳統(tǒng)劇目，有《頓月頓珠》、《諾桑法王》、《文成公主》等。雪頓節(jié)還有一個(gè)主要內(nèi)容就是過林卡，每年雪頓節(jié)期間，西藏各地的群眾都齊聚在拉薩羅布林卡，與親戚朋友圍坐在一塊草灘上，吃著藏族獨(dú)特的糕點(diǎn)，喝著自己煮的酥油茶和甜茶，盡情地享受著節(jié)日的歡樂。

西藏拉薩的傳統(tǒng)雪頓節(jié)具有宗教與世俗的特點(diǎn)。西藏雪頓節(jié)起源于11世紀(jì)，是格魯教派（黃教）改革西藏佛教而創(chuàng)立的。相傳夏季來臨萬物復(fù)蘇，避免踩傷小生靈，格魯教戒律規(guī)定僧侶專心修行到六、七月份方能開禁，這時(shí)正直牛羊產(chǎn)奶的季節(jié)，老百姓向僧侶供奉酸奶，祈求生活安康、五谷豐登、消災(zāi)避禍。雪頓節(jié)起源于宗教，帶有濃烈的宗教色彩，是一個(gè)純宗教性質(zhì)的僧侶節(jié)日。展佛是一個(gè)宗教意味濃厚的儀式，讓千千萬萬的信徒瞻仰佛像、沐浴佛恩、離惡奉善、凈化心靈。早期藏戲也帶有濃厚的宗教性，展演的對象為僧侶階層，主要集中在寺廟表演，直到七世達(dá)賴?yán)镄藿_布林卡后，藏戲展演搬到羅布林卡內(nèi)的露天舞臺，雪頓節(jié)才逐漸世俗化，成為一個(gè)僧侶、農(nóng)牧民、婦孺、奴隸、囚犯等共享的節(jié)日，可以說是全民參與的宗教與世俗的節(jié)日。

當(dāng)代雪頓節(jié)的慶祝方式

從近幾年雪頓節(jié)的內(nèi)容來看，當(dāng)代拉薩雪頓節(jié)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相融。西藏雪頓節(jié)在經(jīng)歷了幾百年的歷史依然保留完整，如展佛、藏戲匯演、傳統(tǒng)體育競技等活動。但同時(shí)又增加了許多具有現(xiàn)代商業(yè)文化元素的內(nèi)容，藏戲表演中加入了現(xiàn)代元素，傳統(tǒng)的宗教文化和現(xiàn)代流行因素相輔相成，既傳承了幾百年的傳統(tǒng)宗教文化藝術(shù)，又順應(yīng)了時(shí)代潮流，促進(jìn)了雪域高原兒女與外界的交流。

2.經(jīng)濟(jì)與文化交融。當(dāng)代拉薩雪頓節(jié)在展現(xiàn)傳統(tǒng)宗教文化藝術(shù)的同時(shí)，對西藏的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。雪頓節(jié)既是假日經(jīng)濟(jì)，又是民俗文化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2011年拉薩雪頓節(jié)期間招商引資簽約資金111.84億元，展佛、藏戲匯演與商品展銷、車展、房展、花卉等交替呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了西藏獨(dú)特的民族文化和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的交融發(fā)展，當(dāng)代拉薩雪頓節(jié)不僅是西藏的文化名片，更被打造成為西藏的經(jīng)濟(jì)品牌。

3.宗教與藝術(shù)齊聚。藏戲的劇種和流派繁多，內(nèi)容大多是佛經(jīng)故事，帶有濃烈的宗教色彩。由于藏戲歷史悠久，在經(jīng)歷歷史的變遷逐漸形成當(dāng)代以唱為主，唱、唱、韻、舞、表、白、技等基本程式高度綜合的戲曲藝術(shù)。它是“民眾精神的聚焦，民眾愿望的表達(dá)”。它是“許多文化活動的集合體，是民族文化的一種展覽會?！碑?dāng)代雪頓節(jié)藏戲表演不僅繼承了傳統(tǒng)的宗教文化，而且創(chuàng)新了劇本的內(nèi)容，加入了現(xiàn)代舞蹈和空翻動作，具有鮮明的時(shí)代特征和世俗精神，是當(dāng)代藝術(shù)形式的集中體現(xiàn)。

4.人文與科技并重。拉薩雪頓節(jié)發(fā)展到當(dāng)代無不體現(xiàn)著人文與科技的并重，在信息化發(fā)達(dá)的當(dāng)代，拉薩雪頓節(jié)呈現(xiàn)出科技精神、人文精神、生態(tài)精神的理念。當(dāng)代雪頓節(jié)豐富的內(nèi)容體現(xiàn)出人們越來越重視科技與人文，對幸福生活的向往和對生命價(jià)值的追求，促進(jìn)了人與人、人與社會、人與自然的和諧相處。

當(dāng)代拉薩雪頓節(jié)是傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)雪頓節(jié)宗教與世俗的特點(diǎn)，又增加了新的內(nèi)容，融入了當(dāng)代多元文化和商業(yè)娛樂因素，順應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時(shí)也滿足了當(dāng)代人們的精神需要，凝聚了當(dāng)代雪頓節(jié)宗教、民俗、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等多方面的因素，向世界人民展示了當(dāng)代雪頓節(jié)的文化內(nèi)涵和時(shí)代特征，提升了雪頓節(jié)的知名度和美譽(yù)度，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、社會、文化的跨越式發(fā)展。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。