天津美協(xié)副主席李毅峰：認(rèn)認(rèn)真真畫傳統(tǒng)就是創(chuàng)新

李毅峰，1964年生于天津，1986年畢業(yè)于南開大學(xué)，1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。中國美協(xié)藝委會委員、中國美協(xié)會員、中國文物學(xué)會會員、天津美協(xié)副主席、第十二屆全國美展評委。

我不喜歡“創(chuàng)新”一詞，那是較科技而言。而對于美術(shù)史的中國畫藝術(shù)，我覺得用“出新”二字更妥。

從上個世紀(jì)初以來，我們的中國畫創(chuàng)作一直強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，要打破傳統(tǒng)，要革“四王”的命，致使中國畫在走入現(xiàn)代之時，出現(xiàn)的新的格局。而這一格局，一方面，使中國畫出現(xiàn)了融匯中西的多樣性，另一方面，又為傳統(tǒng)中國畫在既有的文脈中突破增加了難度。但是，也正是這種難度，考驗了中國的文人畫家，吳昌碩、齊白石、黃賓虹等一代大師，就是在這種困境中誕生的。古人講“借古以開今”。學(xué)習(xí)古代遺產(chǎn)就是為了開拓出新，古為今用，洋為中用。歷代著名的大畫家博學(xué)之后而能獨(dú)抒已見，創(chuàng)造出自己的新面目，開一代風(fēng)氣，都離不開出新。石濤云：“古之須眉，不能生在我之面目；古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。”

但是，認(rèn)真研究歷代大師們的作品，就會發(fā)現(xiàn)，任何一次出新，都不是空穴來風(fēng)，無中生有，而是有如水之源，葉之根。如山水樹法，無不從宋元中來。宋人夏珪，元人倪云林雜樹最有法度，尤以云林所畫《獅子林圖》，可謂樹法大備。其后明唐寅、沈周，至清漸江、石濤、四王諸家，無不借鑒。再如皴法，李唐、馬遠(yuǎn)的刀砍斧劈再現(xiàn)了唐李思訓(xùn)以來，對質(zhì)地堅硬、棱角分明的巖石的表現(xiàn)。而范寬的釘頭、雨點(diǎn)皴嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮茉炝吮狈缴絼莸男燮鎮(zhèn)グ?。董源以江南山水為稿本的披麻皴，以及黃公望隱虞山即寫虞山的皴法，都對前賢有所發(fā)展，并影響了數(shù)代。后世沒有一個大家能脫此而另辟蹊徑的，他們都從老老實實地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)入手，出新自然水到渠成。

我們知道，中國畫的傳統(tǒng)是中華民族幾千年民族文化的沉淀和積累，是世代相傳的民族文化的核心表征，是一承不變的文化遺傳基因，它體現(xiàn)了民族審美的習(xí)慣和文化表現(xiàn)手段。中國畫的傳統(tǒng)是繼承的傳統(tǒng)，更是一個不斷創(chuàng)造與革新的傳統(tǒng)。

我們通過學(xué)習(xí)繼承古代的傳統(tǒng)，從而發(fā)現(xiàn)前人及其發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造出新的風(fēng)格和面目，這是更好地繼承。當(dāng)下中國畫的創(chuàng)作，不能說不重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。但不能否認(rèn)的是，藝術(shù)市場的快速發(fā)展，急功近利的創(chuàng)作心態(tài)，還有諸多影響創(chuàng)作的因素，導(dǎo)致了很多創(chuàng)作不注重出新，而把“創(chuàng)新”放在了主導(dǎo)地位。為創(chuàng)新而創(chuàng)新，從創(chuàng)作本質(zhì)上背離了創(chuàng)作規(guī)律。早在南北朝時謝赫就指出了“傳移摹寫”，明確了重視傳統(tǒng)的重要性。我們反對以捍衛(wèi)傳統(tǒng)藝術(shù)為名而反對“創(chuàng)新”，也反對以“創(chuàng)新”為名而否定傳統(tǒng)。否定傳統(tǒng)的人往往是對傳統(tǒng)的“無知”，而否定“創(chuàng)新”的人，又是對傳統(tǒng)的“無為”。所以，我們還是要傳承有序、統(tǒng)而貫之的出新。對于傳統(tǒng)，李可染先生說的好：“要以最大的功力打進(jìn)去，又要以最大的勇氣打出來?！薄叭搿笔菍W(xué)習(xí)進(jìn)去，“出”是創(chuàng)作出新，二者都很難，但它是正確對待傳統(tǒng)的關(guān)鍵所在。作為畫家的任務(wù)，只要是以正確的創(chuàng)作觀認(rèn)識生活，即使“傳移摹寫”，也會在整個的繪畫過程中，不知不覺地融入自身的感受，在“傳移摹寫”的基礎(chǔ)上進(jìn)行變革和改造?！肮P墨當(dāng)隨時代”，“當(dāng)”先破掉“創(chuàng)新”的意識束縛，不要局限于師承某家某派，而廣泛師法歷代畫家之長，將傳統(tǒng)的筆墨技法加以變化，用心面對傳統(tǒng)和生活，注重師法造化，注重時代因素，自然就能創(chuàng)意出新。

所以，認(rèn)認(rèn)真真畫好了傳統(tǒng)，就是出新，也是創(chuàng)新的開始。美術(shù)史上的大家和大師都是如此。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。