拉薩街頭：流動的指尖經(jīng)濟

喜歡一個地方，有人喜歡它的山河秀麗、名山大川，有人愛她的街頭巷尾熙熙攘攘。在拉薩，因為布達拉宮，大、小昭寺等寺廟的殊勝，世人毫不吝嗇地稱其為圣城，帶著一份信仰，一種虔誠。然而，拋開這諸多隱形的文化色彩，我卻更是偏愛那活生生的市井百態(tài)。

藏飾之家

西藏，是美麗迷人的藏飾之家，在濃郁的民族風(fēng)里，透著厚重的文化氣息。那豪邁的造型風(fēng)格，不僅吸引著人們的眼睛，更觸動著人們的心靈。碧藍的綠松石、紅潤的珊瑚、堅硬的牛骨、典雅的天珠、亮閃的藏銀……當(dāng)這些斑斕的材料和創(chuàng)意結(jié)合在一起的時候，每一件藏飾都是獨一無二的作品。在粗獷的外表下包含著精致的內(nèi)涵，細(xì)小的花紋、鏤刻、鑲嵌，形成了藏飾的設(shè)計風(fēng)格，并散發(fā)出濃烈古樸的民族特色，小小飾品，蘊藏著極具發(fā)展的大商機，而經(jīng)營美麗藏飾的人們，更是運用自己的誠信和才智，形成了一種獨具特色的街頭文化。

每到旅游旺季，琳瑯滿目的飾品總是游客的“心頭好”，在八廓街上，每一個轉(zhuǎn)角，每一個路口，偶然抬頭總會遇到那些手持藏飾品販賣的藏族阿佳，雖價格、材質(zhì)比店面里的商品要略有遜色，但這種傳統(tǒng)的交易方式早已成為拉薩街頭一道別具一格的風(fēng)景。

因為長時間的風(fēng)吹日曬，阿佳卓瑪?shù)哪樕贤钢还山】档母咴t。她說：“我們中間很多人都是來自農(nóng)牧區(qū)，平日不忙就自己做些這樣的藏族飾品，旅游旺季的時候帶過來賣掉，賺點錢，補貼家用。”

雖然卓瑪出售的大都是成品，但還是有不少消費者喜歡挑選各種不同成色的寶石，與她商量花樣和款式，請她編制成自己心儀的手鏈、項鏈等飾品。可以說，這些極富個性的飾品，不僅為客人帶來了美麗，也為像卓瑪一樣的流動商人帶來了一定的收入。

頭頂?shù)牟仫棥剞p

近兩年，有一種特殊的“藏飾”興起——那就是藏式的五彩發(fā)辮。五顏六色的絲線嵌在烏黑的秀發(fā)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同留在發(fā)梢的彩虹。不時引來路人關(guān)注的目光，成為街頭的一道風(fēng)景線。

在八廓街上，經(jīng)常可以看到藏族阿佳手里拿著成把成把的彩色絲線，招攬著愛美的姑娘們編頭發(fā)。這種發(fā)型深受美女游客的喜愛和歡迎。

“美女，編個辮子嘛!2塊錢一根!”在格桑梅朵熱情的招攬下，一位來自湖南的美女游客興致勃勃地坐到了小凳子上。格桑梅朵耐心地為她編小辮子。只見格桑梅朵十指如飛，猶如穿梭在發(fā)間的梭子。20分鐘后，原本清湯掛面發(fā)型的美女，頓時變得嫵媚明艷。

格桑梅朵的家鄉(xiāng)在山南，在平日里，她會在老家勞作，而在旅游旺季，她來看望在拉薩做旅游運輸?shù)膼廴?。在休息之余，她和幾個姐妹在街上給游客編辮子，不僅打發(fā)閑暇時間，更能帶來意想不到的收獲。

藏漂的小生意

我喜歡稱呼拉薩“流城——流動的城市”，日復(fù)一日，人流從全中國乃至世界的各個地方涌入拉薩，匯向八廓街，像是河流匯向海洋，轉(zhuǎn)眼又會隨著下一陣風(fēng)向離去。當(dāng)然也有很多人選擇停下來，停在拉薩，停在丹杰林簡單的民俗生活里。

與其它地方相比，在這里，東方和西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，居民與過客，那些文化元素之間并不呈現(xiàn)沖擊碰撞的狀態(tài)。一片風(fēng)平浪靜中，雖繁華但不忙碌，雖豐富但仍和諧。

小倩是個來自東北的80后姑娘，騎行川藏線而來，喜歡拉薩，就這么停了下來，在丹杰林的一間酒吧門口做起了她的小生意，藏辮、明信片、墨鏡、手工藝品……午時出攤，日落收攤，保證每日食宿足矣。

她說：“我不是來賺錢的，而是來生活的，玩累了就回家?！闭缢f，在拉薩城你會發(fā)現(xiàn)諸多如她一般的藏漂，幾個月的時間，做點小生意，邊旅游邊生活。幾個月后，去到另外一座城市或者回到自己的家鄉(xiāng)，不要以為他們的生意就這么斷了。

隨著電子商務(wù)的發(fā)展，許多商品已悄然采取了實體店與電子商務(wù)并進的商業(yè)模式，現(xiàn)在，遠(yuǎn)在香港、臺灣、德國、英國等世界各地的人都可以在家門口買到來自西藏的產(chǎn)品。所以，對于許多藏漂而言，一趟旅居無意中成就了一條生意線。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。