大師 中元節(jié)也就是佛教的盂蘭盆節(jié)真的會有鬼出來么 心里很是焦慮

展開全部農(nóng)歷七月十五是佛歡喜日，俗稱盂蘭盆節(jié)、中元節(jié)，有些地方俗稱鬼節(jié)、施孤，這一天也被稱為“孝親報(bào)恩日”。然而有很多人還不知道，在佛教中，這一天也是個(gè)很吉祥殊勝的節(jié)日，稱為“佛歡喜日”?！队厶m盆經(jīng)》云：“是佛弟子修孝順者，應(yīng)念念中憶父母乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆施佛及僧，以報(bào)父母長養(yǎng)慈愛之恩?！贝蟪诵姓邔⒁磺斜娚暈楦改赣H，在此之前，要先從孝順自己的父母親開始，孝順，一切成就之基石。農(nóng)歷七月十五日，是大眾夏安居九十日清凈守護(hù)、實(shí)踐戒法的吉祥圓滿之日，是很殊勝的日子。結(jié)夏九十日期的最后一天，僧眾必須舉行自恣法，即先自我檢討身、口、意三業(yè)，在結(jié)夏期中是否犯過？次請他僧眾舉示對自己修行過程中，在見、聞、疑三事上，是否有所犯？令于大眾中自我反省及接受僧眾的檢舉，以發(fā)露懺悔，改過自新，恢復(fù)清凈，名僧自恣法。所以這一天亦名僧自恣日。三個(gè)月的精進(jìn)用功，到七月十五日這一天，所有僧眾會將修行體悟向佛陀一一報(bào)告。因?yàn)楸娚?jīng)過“結(jié)夏”，又經(jīng)過“自恣”，得道的得道，懺悔的懺悔，都具清凈戒。諸佛菩薩見弟子道業(yè)有成，感到欣慰和歡喜，因此，七月十五也叫“佛歡喜日”。所以，農(nóng)歷七月在佛教而言是吉祥月、是歡喜月。盂蘭盆節(jié)起源于目犍連尊者救母的故事。目犍連尊者在佛陀十大弟子中以神通第一而著稱。一天，目犍連尊者入定觀察，看到母親在餓鬼道中，受盡饑渴之苦。尊者悲痛萬分，目不忍睹，急忙就用缽盛滿白飯，運(yùn)用神通送到餓鬼道中給母親充饑。其母非常高興地伸出雙手，接過盛滿白飯的缽，當(dāng)張口吃時(shí)，突然由她口中噴出火焰，整缽的飯，變成焦炭一般，不能食用。目犍連尊者看到這種情形，心里非常悲痛，于是懇求佛陀代為設(shè)法，濟(jì)拔其苦縛。佛陀對目犍連尊者說：“娑婆世界眾生，一生都在積惡造業(yè)，罪根深重。如想救拔你的母親，只憑借你個(gè)人神通之力是無法救她脫離餓鬼道的!”佛陀教導(dǎo)目犍連尊者：“應(yīng)當(dāng)于七月十五眾僧自恣日，虔誠廣設(shè)種種供物飲食，恭敬奉獻(xiàn)佛僧，承仗三寶威德福力，拔濟(jì)你的母親脫離餓鬼道中饑渴之苦!”目犍連尊者聽聞佛陀教導(dǎo)之后，依隨佛陀所示方法，于七月十五日，準(zhǔn)備種種飲食，盛于盆器之中，恭敬虔誠地奉佛獻(xiàn)僧。當(dāng)時(shí)佛陀由于這個(gè)因緣，而講述一部《盂蘭盆經(jīng)》，目建連尊者的母親也由此得到解脫。盂蘭盆節(jié)也是孝敬祖先父母的節(jié)日，可以寄托對逝去之人的哀思，又讓人謹(jǐn)記父母的恩德。《佛說盂蘭盆經(jīng)》有云：“是佛弟子修孝順者，應(yīng)念念中憶父母乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆施佛及僧，以報(bào)父母長養(yǎng)慈愛之恩?！?因此，七月是佛弟子的孝親月、報(bào)恩月，七月十五則是孝親日、報(bào)恩日。追問有個(gè)道士說那天真有鬼會出來 可是我不太相信所以來問問
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